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初生至29歲
弘一法師撰
依大師自撰《八不道人傳》，及成時《續傳》錄寫。複檢《宗論》中諸文增改，並參考別行諸疏、序、跋補訂焉。己未，居錢塘，初稿。辛酉，掩室永嘉，改纂。乙亥，住溫陵月臺再治。老病纏綿，精力頹弊，未能詳密校理，殊自恧也。
《年譜》諸文，雖有撮略，或加潤飾，但悉有所據。若述私意，則寫雙行小字，上冠「案」字，以區別也。
明萬曆二十七年，己亥，一歲
是年五月三日亥時，大師生。
俗姓鐘，名際明，又名聲，字振之。先世汴梁人，始祖南渡，居古吳木瀆。
父名之鳳，字岐仲。母金氏，名大蓮。以父持《白衣大悲咒》十年，夢大士送子而生。時父母皆年四十。
庚子，二歲
辛丑，三歲
壬寅，四歲
癸卯，五歲
甲辰，六歲
乙巳，七歲
始茹素。己巳，大師〈禮大悲銅殿偈〉有云：「我幼持齋甚嚴肅，夢感大士曾相召。」
丙午，八歲
丁未，九歲
戊申，十歲
己酉，十一歲
庚戌，十二歲
就外傅，聞聖學，即以千古道脈為任，囂囂自得。天子不得臣，諸侯不得友。於居敬慎獨之功、致知格物之要，深究之。開葷酒，作論數十篇，闢異端。夢與孔、顏晤言。
辛亥，十三歲
壬子，十四歲
癸丑，十五歲
甲寅，十六歲
乙卯，十七歲
閱〈自知錄序〉，及《竹窗隨筆》，乃不謗佛。取所著闢佛論焚之。
丙辰，十八歲
丁巳，十九歲
戊午，二十歲
詮《論語．顏淵問仁章》，竊疑「天下歸仁」語。苦參力討，廢寢忘餐者三晝夜，忽然大悟，頓見孔顏心學。
冬十一月初五日喪父，享年五十九。聞《地藏本願》，發出世心。
（錄者注：大師聞《地藏本願》，發心出世，故其一生盡力宏揚讚歎地藏菩薩。弘一法師曾輯《靈峰贊地藏菩薩別集》一卷，收入《地藏菩薩聖德大觀》內。）
庚午，大師〈結壇水齋持大悲咒願文〉有云：「七歲斷肉，未知出世正因。十二學儒，乃造謗法重業。賴善根未絕，每潛轉默移。一觸念於《自知》之序，次旋意於寂感之譚。禮《藥師》妙典，知佛與神殊。聞地藏昔因，知道從孝積。既懷喪父之哀，複切延慈之想。書《慈悲懺法》，矢志尸羅。聽《大佛頂經》，決思離俗。」
己未，二十一歲
至星家問母壽，言六十二、三，必有節限。遂於佛前立深誓：「唯願減我算，薄我功名，必冀母臻上壽。」
庚申，二十二歲
專志念佛，盡焚窗稿二千餘篇。
天啟元年，辛酉，二十三歲
聽《大佛頂經》謂：「世界在空，空生大覺。」遂疑何故有此大覺，致為空界張本？悶絕無措。但昏散最重，功夫不能成片。因決意出家，體究大事。七月三十日，撰《四十八願》願文。時名「大朗優婆塞」。
壬戌，二十四歲
夢禮憨山大師，哭恨緣慳，相見太晚。師云：「此是苦果，應知苦因。」語未竟，遽請曰：「弟子志求上乘，不願聞四諦法。」師云：「且喜居士有向上志，雖然不能如黃檗、臨濟，但可如巖頭、德山。」心又未足，擬再問，觸聲而醒。因思古人安有高下，夢想妄分別耳。
一月中，三夢憨師。師往曹溪，不能遠從。乃從雪嶺峻師剃度，命名智旭。雪師，憨翁門人也。
〔案〕大師字蕅益，又字素華。當時諸緇素撰述中，多稱「素華」也。將出家，先發三願：一、未證無生法忍，不收徒眾。二、不登高座。三、寧凍餓死，不誦經禮懺及化緣，以資身口。又發三拌：拌得餓死，拌得凍死，拌與人欺死。將出家，與叔言別詩云：「世變不可測，此心千古然；無限他山意，丁寧不在言。」
大師出家時，母舅謂曰：「法師世諦流布，吾甥決不屑為，將必為善知識乎？」大師曰：「佛且不為，況其他也。」舅曰：「既爾，何用出家？」大師曰：「只要複我本來面目。」舅乃歎善。
夏秋作務雲棲，聞古德法師講《唯識論》，一聽了了。疑與《佛頂》宗旨矛盾，請問。師云：「性相二宗，不許和會。」甚怪之，佛法豈有二歧耶？一日，問古師云：「不怕念起，只怕覺遲。且如中陰入胎，念起受生，縱令速覺，如何得脫？」師云：「汝今入胎也未？」大師微笑。師云：「入胎了也。」大師無語。師云：「汝謂只今此身，果從受胎時得來者耶？」大師流汗浹背，不能分曉。竟往徑山坐禪。始受一食法。
此時即與新伊法主相識，爾後為忘年交，幾三十年。自庚午歲始，每一聚首，輒曉夜盤桓佛法弗置。學人從大師游者，皆令稟沙彌戒於法主。
初出家時，剃度師令作務三年，其時急要工夫成片，不曾依訓。始意工夫成片，仍可作務。後以聲譽日隆，竟無處討得務單。
癸亥，二十五歲
是春拜見幽溪尊者，時正墮禪病，未領片益。
大師坐禪徑山。至夏，逼拶功極，身心世界忽皆消殞。因知此身從無始來，當處出生，隨處滅盡，但是堅固妄想所現之影。?那?那，念念不住，的確非從父母生也。從此性相二宗，一齊透徹。知其本無矛盾，但是交光邪說大誤人耳。是時一切經論、一切公案無不現前。旋自覺悟，解發非為聖證，故絕不語一人。久之，則胸次空空，不復留一字腳矣。
秋，住靜天臺。臘月初八日，從天臺躡冰冒雪，至杭州雲棲。苦到懇古德賢法師為阿闍梨，向蓮池和尚像前，頂受《四分戒本》。
甲子，二十六歲
正月三日，於三寶前，然香刺血，寄母書。勸母勿事勞心，惟努力念佛，求出輪迴。
十二月廿一日，重到雲棲，受菩薩戒。後一日，撰〈受菩薩戒誓文〉。
大師甫受菩薩戒，發心看《律藏》。闍梨古德師試曰：「汝已受大，何更習小？」對曰：「重樓四級，上級既造，下級可廢耶？」師曰：「身既到上層，目豈緣下級？」對曰：「雖升他化，佛元不離寂場。」
乙丑，二十七歲
是春，就古吳閱《律藏》一遍，方知舉世積訛。四旬餘，錄出《毗尼事義要略》一本，僅百餘紙。此後仍一心究宗乘。
同二、三法友結夏。
寄剃度師雪嶺及闍梨古德師書，痛陳像季正法衰替，戒律不明。詞至懇切。
乙丑、丙寅兩夏，為二、三友人逼，演《大佛頂》要義二遍。實多會心，願事闡發，以志在宗乘，未暇筆述。
丙寅，二十八歲
母病篤。四刲肱不救，痛切肺肝。
六月初一日，母亡，享年六十七。大師賦《四念處》以寫哀。
葬事畢，焚棄筆硯，矢往深山。道友鑒空、如寧，留掩關於吳江之松陵。關中大病，乃以參禪工夫，求生淨土。
丁卯，二十九歲
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